V noci před volbami jsem poslal zprávu kamarádce, která má stejně jako já východoněmecké kořeny. Zeptala jsem se jí, jestli je z voleb stejně znepokojená, ba dokonce vyděšená, jako já. Už několik dní jsem se točila v bludném kruhu a procházel videa, reels, reportáže a rozhovory natočené přímo na místě. A ty voliče AfD jsem znala. Mohli to být příbuzní, přátelé mých rodičů, bývalí učitelé, bývalí spolužáci. Proč říkali takové nesouvislé věci?

Nevyrůstala jsem v Sasku-Anhaltu, ale v Sasku – v sesterské východoněmecké spolkové zemi, která sice není úplně stejná, ale v mnoha zásadních aspektech podobná. Když jsem na konci 90. let a na počátku nového tisíciletí chodila na střední školu v Lipsku, přítomnost pravicových extremistů byla součástí mého dospívání. Každý pátek večer jsme pociťovali strach, že před kluby, bary a tramvajovými zastávkami budou čekat neonacisté se zaťatými pěstmi nebo s baseballovými pálkami v rukou. Každý 1. květen byl kritickým bodem, kdy se neonacistům povolilo pochodovat centrem města. A přesto první saský premiér po sjednocení, Kurt Biedenkopf – politik Západoněmecké křesťanskodemokratické unie (CDU) a blízký spojenec Helmuta Kohla – během svých dvanácti let ve funkci stoicky sliboval: „Sasko je imunní vůči pravicovému extremismu.“

V roce 2004, rok před mým absolvováním, se krajně pravicová Národnědemokratická strana (NPD) poprvé dostala do saského zemského parlamentu s 9,2 % hlasů. V roce 2005 jsem opustila Sasko a přestěhoval se do Berlína. Jedním z důvodů byla nesnesitelná a nebezpečná přítomnost neonacistů a pravicových extremistů. Mnoho mých vrstevníků udělalo totéž, protože bylo jasné, že rozkvetlá budoucnost, kterou Kohl, německý kancléř zodpovědný za sjednocení, v roce 1990 sebevědomě sliboval, se neuskuteční.

Místo toho pravicový extremismus od té doby ve východním Německu neustále sílí . Změnila se pouze jména – od NPD přes Pegidu (protestní hnutí proti migrantům založené v roce 2014) až po AfD. Jsem vyděšená, i když ne překvapená. Protože fašistické struktury, pokud se jim nebrání, budou vždy pokračovat.

Tento výsledek je však také důsledkem hluboce narušeného vztahu mezi bývalým východním a západním Německem.

Před pár týdny poskytl Magnus Brechtken, zástupce ředitele mnichovského Institutu pro soudobé dějiny (Institut für Zeitgeschichte) – předního německého ústavu pro soudobé dějiny – rozhovor deníku FAZ. Rozhovor se stal virálním. Titulek zněl: „Mnozí západní Němci už toho mají dost.“

Rozhovor byl koncipován jako připomenutí některých historických faktů rozhněvaným východním Němcům – konkrétně těm, kteří jsou v pokušení volit AfD ze zášti vůči Západu. Brechtken argumentoval, že rozdíly, na které si východní Němci stěžují už 36 let, jsou dnes spíše emocionální než racionální – podle něj jsou výsledkem nedostatku upřímné sebereflexe. Šel ještě dál: německý západ, řekl, strávil posledních 75 let tím, že dokazoval, že rozumí demokracii a ví, jak zacházet s extremismem, že je lépe vybaven k boji proti radikálním hnutím a k tomu, aby vůbec zabránil vzestupu stran jako AfD – zatímco východní Němci, jak naznačil, vždy měli zděděnou touhu po autoritářských řešeních.

Člověk si nemohl pomoci a musel se ptát, kolik z toho byla historie a kolik osobní názor. Myslím si však, že v jedné věci měl Brechtken pravdu. Tento údajný hněv východních Němců, popularita AfD, výsledek ve Saském Anhaltu a – s největší pravděpodobností – výsledek strany ve dvou nadcházejících zemských volbách 20. září by měly sloužit jako připomínka některých skutečných historických faktů a navazujících otázek, které se Brechtken zjevně rozhodl nepoložit.

Strana AfD byla založena v západním Německu. Velká část jejího vedení se narodila a vyrostla v západních spolkových zemích, jako jsou Porýní-Falc a Severní Porýní-Vestfálsko. Otázka by neměla znít pouze: co přitahuje východ Německa k AfD? Stejně tak by měla znít: co přitahuje určitý typ západních Němců k tomu, aby takovou stranu založili, prosazovali ji a vybrali si východ jako místo, kde ji nechají růst?

Domnívám se, že západoněmecké spolkové země – které oficiálně tvrdily, že po roce 1945 provedly denacifikaci, a pyšnily se kulturou vzpomínání či „vyrovnáním se“ s nacistickou minulostí – musí stejně naléhavě jako východoněmecké spolkové země zkoumat, proč se tato fascinace fašismem neustále vrací. A proč dosud neexistují fungující struktury proti vzestupu pravicově extremistických hnutí, stran a programů – ale přesto tu stále existuje systém, který jim umožňuje vzkvétat?

Stojí také za to se zeptat, zda se strana jako AfD dostala na východ jen proto, že jsou východní Němci náchylnější – nebo proto, že viditelné nerovnosti tam představují vynikající materiál, kolem kterého se dá organizovat.

V roce 1989 mnoho východních Němců doufalo v něco mezi socialismem a kapitalismem. Znovusjednocení nebylo nutně preferovanou variantou. To, co následovalo, se mnoha lidem jevilo jako špatně zvládnuté – příliš rychlé, zákony a rozhodnutí byly spíše vnuceny než vyjednány. A pak tu byla Treuhand – agentura pověřená privatizací celého státního hospodářství bývalé NDR. V průběhu sjednocení převzali 94 % východoněmeckých podniků západoněmečtí nebo mezinárodní investoři. Šest procent zůstalo v rukou obyvatel východního Německa. Šest procent. Na východě byly zrušeny přibližně dva miliony pracovních míst.

Na podzim a v zimě 1990–1991 lidé opět vyšli do ulic – tentokrát ne proti represím vlastní vlády, ale proti tomu, koho vnímali jako okupanta: Západní Německo. Požadovali nové volby a nové vyjednání dohod, které zanechaly miliony lidí s prázdnýma rukama a bez práce, zatímco nezaměstnanost na východě raketově stoupala. Detlev Karsten Rohwedder, šéf Treuhandu a klíčová postava při restrukturalizaci bývalého východního Německa, byl tehdy v rozhovoru televizním moderátorem dotázán: „Pokud se situace nezlepší, nemáte strach, že by ve východním Německu mohlo dojít k další revoluci?“

V těch letech se s bývalým východním Německem zacházelo jako s dítětem, které muselo dodržovat zákony a příkazy svého moudřejšího západního protějšku – rodiče. Nyní je toto dítě již dospělé. Ale na tu zkušenost si pamatuje – a je docela možné, že se jí drží až příliš pevně. Ulrich Siegmund, představitel AfD v Sasku-Anhaltu, se narodil ve stejném roce, kdy došlo ke sjednocení.

Jedním z jeho hlavních slibů je získat zpět kontrolu. Dalo by se možná říci, že to, co se stalo v Sasku-Anhaltsku, přesahovalo otázku kontroly a bylo poháněno touhou po jakési pomstě. Východ se konečně odvážil říct převládajícímu západu: dost. Nebo jak řekl Siegmund na své první tiskové konferenci po vítězství, výsledek ukázal, že obyvatelé Saska-Anhaltska již nedopustí, aby se s nimi povýšeně zacházelo. Tím se dotkl něčeho téměř instinktivního. Tato poznámka mi také objasnila něco o motivech nesčetných potenciálních voličů AfD, kterým jsem v posledních týdnech a měsících naslouchala. Většina z nich ve skutečnosti nečte ani neví, co je v programu AfD. A zdá se, že jim to je jedno. To, co lidi přesvědčilo, bylo jednodušší: Slyším vás. Vidím vás. Ano, máte plné právo být nespokojení.

Během celé kampaně Siegmund procestoval celý spolkový stát a pořádal večírky: klobásy zdarma, pivo zdarma, tanec, hudba a pro některé to možná znamenalo návrat pocitu sounáležitosti. Vesnice a malá města, která byla vyprázdněna, některá z nich přízračná a vylidněná, najednou znovu uslyšela: jste důležití. Všichni ostatní vás možná opustili, ale já, my, AfD, se o vás staráme.

Mnozí si zatím neuvědomili , že AfD život ve východním Německu nezlepší. Ale o to nikdy nešlo. Strana lidem věnovala pozornost výměnou za hlas.

A prozatím to bylo to nejdůležitější.

Protože AfD je větší než rozpor mezi Východem a Západem. Vybudovali ji západní Němci, vynesli ji na výsluní východní Němci a nyní usiluje o moc v celé zemi. Její program se opírá o myšlenky, které Německo kdysi muselo pohřbít až po válce a totální porážce: rasismus, víra v nadřazenost a hierarchii toho, kdo sem skutečně patří, pohrdání těmi, kdo nepatří, a touha po nepřátelích maskovaná jako hrdost. To není regionální problém. Je to problém celonárodní a měl by děsit každého německého občana.

Hlas pro AfD je hlasem pro ten samý soubor přesvědčení. Ať už se k němu přidala jakákoli zlost, zklamání nebo oprávněná touha být konečně viděn či vyslyšen.

V dubnu 1932 se nacistická strana stala nejsilnější stranou v zemských volbách v regionu, který dnes tvoří Sasko-Anhaltsko, se ziskem 40,7 % hlasů, a spolu s koaličními partnery sestavila první nacistickou zemskou vládu v Německu. Ať už se stane cokoli dál, bude těžké tvrdit, že jsme to nevěděli.

Zdroj v angličtině ZDE